النص الاستدلالي
أَطَلَّ عَلى الأَكوانِ وَالخَلقُ تَنظُرُ ۩ هِلالٌ رَآهُ المُسلِمونَ فَكَبَّروا
تَجَلّى لَهُم في صورَةٍ زادَ حُسنُها ۩ عَلى الدَهرِ حُسناً أَنَّها تَتَكَرَّرُ
وَبَشَّرَهُم مِن وَجهِهِ وَجَبينِهِ ۩ وَغُرَّتِهِ وَالناظِرينَ مُبَشِّرُ
وَأَذكَرَهُم يَوماً أَغَرَّ مُحَجَّلاً ۩ بِهِ تُوِّجَ التاريخُ وَالسَعدُ مُسفِرُ
وَهاجَرَ فيهِ خَيرُ داعٍ إِلى الهُدى ۩ يَحُفُّ بِهِ مِن قُوَّةِ اللَهِ عَسكَرُ
يُماشيهِ جِبريلٌ وَتَسعى وَراءَهُ ۩ مَلائِكَةٌ تَرعى خُطاهُ وَتَخفِرُ
بِيُسراهُ بُرهانٌ مِنَ اللَهِ ساطِعٌ ۩ هُدىً وَبِيُمناهُ الكِتابُ المُطَهَّرُ
فَكانَ عَلى أَبوابِ مَكَّةَ رَكبُهُ ۩ وَفي يَثرِبٍ أَنوارُهُ تَتَفَجَّرُ
حافظ ابراهيم عن (ديوان حافظ ابراهيم)
بطاقة التعريف بالشاعر حافظ ابراهيم
أعماله ومؤلفاته
الديوان.
البؤساء: ترجمة عن فكتور هوجو.
ليالي سطيع في النقد الإجتماعي.
في التربية الأولية (معرب عن الفرنسية)
الموجز في علم الإقتصاد. (بالإشتراك مع خليل مطران)
مراحل من حياته
ولد بديروط بمصر سنة 1870م.
نشأ يتيما تحت كفالة خاله.
أحس حافظ بثقله على خاله فرحل .عنه
عمل في المحاماة لفترة من الزمن ثم التحق بالمدرسة الحربية وتخرج منها ضابطا برتبة ملازم ثان.
عين رئيسا للقسم الأدبي في دار الكتب
أطلق عليه لقب شاعر النيل
توفي سنة 1932
ملاحظة النص واستكشافه
العنوان
يتكون من كلمتين تكونان مركبا إضافيا، ويوحي العنوان في جزئه الأول بالتذكر والإسترجاع (فالذكرى مقابل النسيان والإهمال)، كما يوحي في جزئه الثاني (الهجرة) بالإنتقال والمغادرة، وإذا أضفنا إلى هذا المؤشر مؤشرات أخرى كالصورة المرفقة (الهلال) أو ألفاظ من بداية النص أو نهايته… نكتشف أن المقصود هو الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة.
نوعية النص
قصيدة شعرية عمودية ذات بعد إسلامي.
بداية أبيات القصيدة
معظم أبيات القصيدة تبتدئ بالأفعال، بعض هذه الأفعال يعود على الهلال، وهي: (أطل – تجلى – بشر – أذكر)، وبعضها يعود على الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي (هاجر – يماشي – كان).
فهم النص
الإيضاح اللغوي
غرته: غرة الفرس هي بياض في جبهته، والغرة من كل شيء: أوله ومعظمه.
تخفر: ترعى وتحمي.
توج: توج فلانا ألبسه التاج وجعله سيدا، والمقصود: كلل.
الفكرة المحورية
وصف الشاعر هلال محرم، وتذكيره بهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة.
تحليل النص
أهم الأفكار الأساسية للقصيدة
المقطع 1: من البيت 1 إلى البيت 4: وصف هلال محرم وفرحة المسلمين بظهوره.
المقطع 2: من البيت 5 إلى البيت 8: استحضار الشاعر للحظات هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، ونوره الذي حمله إلى الناس.
الحقول الدلالية
الألفاظ والعبارات الدالة على الهجرة: هاجر – يماشيه – تسعى وراءه – يثرب – مكة…
الألفاظ الدالة على الفرحة والإحتفال: كبروا – زاد حسنها – بشرهم – مبشر – غرته – توج التاريخ – السعد مسفر…
الدلالة
ذكرى الهجرة مناسبة للفرح والإحتفال بهذا الحدث العظيم.
التركيب والتقويم
يفرح المسلمون كل سنة بقدوم هلال محرم، ويكون يوم ظهوره فرصة للاحتفال بهذا اليوم العظيم، ومناسبة لإستحضار ذكرى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة في ظل الرعاية الإلهية التي شاءت أن تحيطه بملائكة تحميه وترعاه ليصل في أمان إلى يثرب، وهناك يستقبل بحفاوة وفرح كبيرين، وقد شكلت هذه الهجرة نقطة تحول حاسم في تاريخ الدعوة الإسلامية.
تزخر القصيدة بالأساليب والخصائص الفنية، وعلى سبيل المثال نذكر منها:
التشخيص والأنسنة: وهو أسلوب يتجسد معه الصورة المجردة في صورة حسية تنبض بالحياة، مثال ذلك: توج التاريخ – السعد مسفر.
الطباق: ومثاله: يسراه / يمناه.
الإقتباس: ومثاله: الكتاب المطهرء (مقتبس نم القرآن الكريم) – خير داع (مقتبس من النشيد المعروف: طلع البدر علينا).
نهـــــــــــــــــــــاية الصيغة الأولى
الصيغة الثانية لتحضير النص القرائي ذكرى الهجرة:
I. التأطير والملاحظة:
1- صاحب النص:
حافظ ابراهيم ( 1870 – 1932) شاعر مصري، يلقب بشاعرالنيل، له مؤلفات منها: البؤساء(ترجمة عن فكتور هوجو)، ديوان شعري.
2 – مصدر النص :
ديوان “حافظ إبراهيم” ص 303 – 304. ط1 1989 دار صادر بيروت.
3 – دراسة العنوان:
+ تركيبيا:
يتركب العنوان من كلمتين تكوّنان فيما بينهما مركبا إضافيا.
+ دلاليا:
يوحي في جزئه الأول (ذكرى) إلى التذكر والاسترجاع، كما يوحي في جزئه الثاني (الهجرة) إلى الانتقال والمغادرة، وإذا أضفنا إلى المؤشر مؤشرات أخرى كالصورة المرفقة (الهلال) وألفاظ من بداية النص ونهايته نفترض أن المقصود هو الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة.
4 – بداية النص ونهايته:
– بداية النص:
نرى معظم أبيات القصيدة تبتدئ بالأفعال، بعض هذه الأفعال يعود على الهلال (أطلّ، بشّر، تجلى..)، وبعضها يعود على الرسول (هاجر، يماشي، كان..).
– نهاية النص :
تشير إلى إشراق المدينة بقدوم الرسول إليها.
الفرضيات المصوغة :
انطلاقا من المشيرات السابقة، نفترض أن:
– موضوع النص: وصف الهجرة النبوية، وذكر مقاصدها.
– نوعية النص: قصيدة شعرية تقليدية، ذات نظام الشطرين المتناظرين، مع وحدة الوزن والقافية والروي.
II. فهم النص:
1 – الإيضاحات اللغوية:
– يحُفّ به: يحيط به.
– توّج: توج فلانا ألبسه التاج وجعله سيدا، بمعنى كلّل.
– أغرّ: أبيض. (غُرَّة الرَّجل: ناصيتُه، وجهُه).
– مُحجّل: مشهور، مضيء، مشرق بالسُّرور. (المُحَجَّل من الدَّوابّ : ما كان البياض فيه في موضع الخلاخيل أو القيود وفوق ذلك).
– مُسْفر: مضيء ومُشرق.
– تخفر: تحرس، تحمي.
2 – المضمون العام للنص:
وصف الشاعر هلال محرم، وتذكيره بهجــرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة.
3 – مقاطع القصيدة ومضامينها:
– موضوع النص:
وصف الهجرة النبوية، وما أحاط بها من رعاية ربانية.
III. تحليل النص:
1-معجم النص:
الألفاظ الدالة على الهجرة :
هاجر- يماشيه – مكة – تسعى وراءه – يثرب.
الألفاظ الدالة على الفرح والاحتفال:
كبّروا – زاد حسنها – بشرهم – مبشر – غرته – توج التاريخ – السعد مسفر …
=يتضح من خلال الجدول أن الألفاظ الدالة على الفرح والاحتفال طغت على القصيدة، ما يدل على أن الشاعر أراد أن يبين أن ذكرى هجرة الرسول مناسبة عظيمة تحتفل بها الأمة الإسلامية جمعاء.
2 – الإيقاع الخارجي والداخلي للنص:
أ. الإيقاع الخارجي:
ويتجلى في وحدة الوزن والقافية والرويّ(الراء).
ب. الإيقاع الداخلي:
ويتجلى في:
1 + الجناس: ، والغرض منه تحقيق التناغم الموسيقي.
2 + التكرار: ويتجلى في تكرار مجموعة من الألفاظ (حسن، بشر)، ومجموعة من الحروف المجهورة (الجيم، الدال، الراء…) للدلالة على كون الشاعر يقصد إبراز هذا الحدث وإعلانه.
3 + الترادف: تنظر / رآه.
4 + الطباق: يسراه ≠ يمناه.
=== أسهمت مكونات الإيقاعين الداخلي والخارجي في إعطاء نبرة موحدة لموسيقى القصيدة، مع إحداث تماسك داخلي لجو القصيدة المتسم بسعة الخيال، ما ساعد على شد انتباه القارئ وضمان تفاعله مع مضامين النص.
3 – الصور الشعرية في النص:
أ – التشبيــــه: غير حاضر في النص.
ب – الاستعارة: وبشرهم من وجهه وجبينه، يوما أغر محجلا، توج التاريخ، السعد مسفر.
ج – الكناية: غير حاضرة في النص.
== التشخيص ورسم صور حسية ملموسة لما هو عاطفي مستتر.
5 – الأساليب الموظفة في النص:
+ الاقتباس: “الكتاب المطهر”. مقتبس من القرآن الكريم، ” خير داع” مقتبس من النشيد الشهير
(( طلع البدر علينا)).
6 – الجمل والضمائر:
– تهيمن على النص الجمل الفعلية؛ للدلالة على التجدد والتغير، وكأن هذا الحدث العظيم يتكرر في ذاكرة المسلمين كل سنة بحلول شهر محرم.
– وظف الشاعر ضمير المفرد الغائب “هو”.
7 – القيم المتضمنة في النص:
قيمة/عبرة تاريخية / دينية تتمثل في التأريخ لهذه المناسبة العظيمة لكي يحتفل بها المسلمون.
– نوعية النص:
قصيدة شعرية ذات نظام الشطرين المتناظرين، مع وحدة الوزن والقافية والروي.
IV. التركيب:
النص قصيدة شعرية عمودية مبنية على نظام الشطرين (الصدر والعجز)، وصف فيها الشاعر حالة قدوم هلال محرم، كما بين فرح المسلمين كل سنة بقدومه؛ كونه يمثل مناسبة لاستحضار ذكرى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة في ظل الرعاية الإلهية التي شاءت أن تحيطه بملائكة تحميه وترعاه ليصل في أمن وأمان إلى يثرب . وقد شكلت هذه الهجرة نقطة تحول حاسم في تاريخ الدعوة الإسلامية
أَطَلَّ عَلى الأَكوانِ وَالخَلقُ تَنظُرُ ۩ هِلالٌ رَآهُ المُسلِمونَ فَكَبَّروا
تَجَلّى لَهُم في صورَةٍ زادَ حُسنُها ۩ عَلى الدَهرِ حُسناً أَنَّها تَتَكَرَّرُ
وَبَشَّرَهُم مِن وَجهِهِ وَجَبينِهِ ۩ وَغُرَّتِهِ وَالناظِرينَ مُبَشِّرُ
وَأَذكَرَهُم يَوماً أَغَرَّ مُحَجَّلاً ۩ بِهِ تُوِّجَ التاريخُ وَالسَعدُ مُسفِرُ
وَهاجَرَ فيهِ خَيرُ داعٍ إِلى الهُدى ۩ يَحُفُّ بِهِ مِن قُوَّةِ اللَهِ عَسكَرُ
يُماشيهِ جِبريلٌ وَتَسعى وَراءَهُ ۩ مَلائِكَةٌ تَرعى خُطاهُ وَتَخفِرُ
بِيُسراهُ بُرهانٌ مِنَ اللَهِ ساطِعٌ ۩ هُدىً وَبِيُمناهُ الكِتابُ المُطَهَّرُ
فَكانَ عَلى أَبوابِ مَكَّةَ رَكبُهُ ۩ وَفي يَثرِبٍ أَنوارُهُ تَتَفَجَّرُ
حافظ ابراهيم عن (ديوان حافظ ابراهيم)
بطاقة التعريف بالشاعر حافظ ابراهيم
أعماله ومؤلفاته
الديوان.
البؤساء: ترجمة عن فكتور هوجو.
ليالي سطيع في النقد الإجتماعي.
في التربية الأولية (معرب عن الفرنسية)
الموجز في علم الإقتصاد. (بالإشتراك مع خليل مطران)
مراحل من حياته
ولد بديروط بمصر سنة 1870م.
نشأ يتيما تحت كفالة خاله.
أحس حافظ بثقله على خاله فرحل .عنه
عمل في المحاماة لفترة من الزمن ثم التحق بالمدرسة الحربية وتخرج منها ضابطا برتبة ملازم ثان.
عين رئيسا للقسم الأدبي في دار الكتب
أطلق عليه لقب شاعر النيل
توفي سنة 1932
ملاحظة النص واستكشافه
العنوان
يتكون من كلمتين تكونان مركبا إضافيا، ويوحي العنوان في جزئه الأول بالتذكر والإسترجاع (فالذكرى مقابل النسيان والإهمال)، كما يوحي في جزئه الثاني (الهجرة) بالإنتقال والمغادرة، وإذا أضفنا إلى هذا المؤشر مؤشرات أخرى كالصورة المرفقة (الهلال) أو ألفاظ من بداية النص أو نهايته… نكتشف أن المقصود هو الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة.
نوعية النص
قصيدة شعرية عمودية ذات بعد إسلامي.
بداية أبيات القصيدة
معظم أبيات القصيدة تبتدئ بالأفعال، بعض هذه الأفعال يعود على الهلال، وهي: (أطل – تجلى – بشر – أذكر)، وبعضها يعود على الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي (هاجر – يماشي – كان).
فهم النص
الإيضاح اللغوي
غرته: غرة الفرس هي بياض في جبهته، والغرة من كل شيء: أوله ومعظمه.
تخفر: ترعى وتحمي.
توج: توج فلانا ألبسه التاج وجعله سيدا، والمقصود: كلل.
الفكرة المحورية
وصف الشاعر هلال محرم، وتذكيره بهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة.
تحليل النص
أهم الأفكار الأساسية للقصيدة
المقطع 1: من البيت 1 إلى البيت 4: وصف هلال محرم وفرحة المسلمين بظهوره.
المقطع 2: من البيت 5 إلى البيت 8: استحضار الشاعر للحظات هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، ونوره الذي حمله إلى الناس.
الحقول الدلالية
الألفاظ والعبارات الدالة على الهجرة: هاجر – يماشيه – تسعى وراءه – يثرب – مكة…
الألفاظ الدالة على الفرحة والإحتفال: كبروا – زاد حسنها – بشرهم – مبشر – غرته – توج التاريخ – السعد مسفر…
الدلالة
ذكرى الهجرة مناسبة للفرح والإحتفال بهذا الحدث العظيم.
التركيب والتقويم
يفرح المسلمون كل سنة بقدوم هلال محرم، ويكون يوم ظهوره فرصة للاحتفال بهذا اليوم العظيم، ومناسبة لإستحضار ذكرى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة في ظل الرعاية الإلهية التي شاءت أن تحيطه بملائكة تحميه وترعاه ليصل في أمان إلى يثرب، وهناك يستقبل بحفاوة وفرح كبيرين، وقد شكلت هذه الهجرة نقطة تحول حاسم في تاريخ الدعوة الإسلامية.
تزخر القصيدة بالأساليب والخصائص الفنية، وعلى سبيل المثال نذكر منها:
التشخيص والأنسنة: وهو أسلوب يتجسد معه الصورة المجردة في صورة حسية تنبض بالحياة، مثال ذلك: توج التاريخ – السعد مسفر.
الطباق: ومثاله: يسراه / يمناه.
الإقتباس: ومثاله: الكتاب المطهرء (مقتبس نم القرآن الكريم) – خير داع (مقتبس من النشيد المعروف: طلع البدر علينا).
نهـــــــــــــــــــــاية الصيغة الأولى
الصيغة الثانية لتحضير النص القرائي ذكرى الهجرة:
I. التأطير والملاحظة:
1- صاحب النص:
حافظ ابراهيم ( 1870 – 1932) شاعر مصري، يلقب بشاعرالنيل، له مؤلفات منها: البؤساء(ترجمة عن فكتور هوجو)، ديوان شعري.
2 – مصدر النص :
ديوان “حافظ إبراهيم” ص 303 – 304. ط1 1989 دار صادر بيروت.
3 – دراسة العنوان:
+ تركيبيا:
يتركب العنوان من كلمتين تكوّنان فيما بينهما مركبا إضافيا.
+ دلاليا:
يوحي في جزئه الأول (ذكرى) إلى التذكر والاسترجاع، كما يوحي في جزئه الثاني (الهجرة) إلى الانتقال والمغادرة، وإذا أضفنا إلى المؤشر مؤشرات أخرى كالصورة المرفقة (الهلال) وألفاظ من بداية النص ونهايته نفترض أن المقصود هو الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة.
4 – بداية النص ونهايته:
– بداية النص:
نرى معظم أبيات القصيدة تبتدئ بالأفعال، بعض هذه الأفعال يعود على الهلال (أطلّ، بشّر، تجلى..)، وبعضها يعود على الرسول (هاجر، يماشي، كان..).
– نهاية النص :
تشير إلى إشراق المدينة بقدوم الرسول إليها.
الفرضيات المصوغة :
انطلاقا من المشيرات السابقة، نفترض أن:
– موضوع النص: وصف الهجرة النبوية، وذكر مقاصدها.
– نوعية النص: قصيدة شعرية تقليدية، ذات نظام الشطرين المتناظرين، مع وحدة الوزن والقافية والروي.
II. فهم النص:
1 – الإيضاحات اللغوية:
– يحُفّ به: يحيط به.
– توّج: توج فلانا ألبسه التاج وجعله سيدا، بمعنى كلّل.
– أغرّ: أبيض. (غُرَّة الرَّجل: ناصيتُه، وجهُه).
– مُحجّل: مشهور، مضيء، مشرق بالسُّرور. (المُحَجَّل من الدَّوابّ : ما كان البياض فيه في موضع الخلاخيل أو القيود وفوق ذلك).
– مُسْفر: مضيء ومُشرق.
– تخفر: تحرس، تحمي.
2 – المضمون العام للنص:
وصف الشاعر هلال محرم، وتذكيره بهجــرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة.
3 – مقاطع القصيدة ومضامينها:
– موضوع النص:
وصف الهجرة النبوية، وما أحاط بها من رعاية ربانية.
III. تحليل النص:
1-معجم النص:
الألفاظ الدالة على الهجرة :
هاجر- يماشيه – مكة – تسعى وراءه – يثرب.
الألفاظ الدالة على الفرح والاحتفال:
كبّروا – زاد حسنها – بشرهم – مبشر – غرته – توج التاريخ – السعد مسفر …
=يتضح من خلال الجدول أن الألفاظ الدالة على الفرح والاحتفال طغت على القصيدة، ما يدل على أن الشاعر أراد أن يبين أن ذكرى هجرة الرسول مناسبة عظيمة تحتفل بها الأمة الإسلامية جمعاء.
2 – الإيقاع الخارجي والداخلي للنص:
أ. الإيقاع الخارجي:
ويتجلى في وحدة الوزن والقافية والرويّ(الراء).
ب. الإيقاع الداخلي:
ويتجلى في:
1 + الجناس: ، والغرض منه تحقيق التناغم الموسيقي.
2 + التكرار: ويتجلى في تكرار مجموعة من الألفاظ (حسن، بشر)، ومجموعة من الحروف المجهورة (الجيم، الدال، الراء…) للدلالة على كون الشاعر يقصد إبراز هذا الحدث وإعلانه.
3 + الترادف: تنظر / رآه.
4 + الطباق: يسراه ≠ يمناه.
=== أسهمت مكونات الإيقاعين الداخلي والخارجي في إعطاء نبرة موحدة لموسيقى القصيدة، مع إحداث تماسك داخلي لجو القصيدة المتسم بسعة الخيال، ما ساعد على شد انتباه القارئ وضمان تفاعله مع مضامين النص.
3 – الصور الشعرية في النص:
أ – التشبيــــه: غير حاضر في النص.
ب – الاستعارة: وبشرهم من وجهه وجبينه، يوما أغر محجلا، توج التاريخ، السعد مسفر.
ج – الكناية: غير حاضرة في النص.
== التشخيص ورسم صور حسية ملموسة لما هو عاطفي مستتر.
5 – الأساليب الموظفة في النص:
+ الاقتباس: “الكتاب المطهر”. مقتبس من القرآن الكريم، ” خير داع” مقتبس من النشيد الشهير
(( طلع البدر علينا)).
6 – الجمل والضمائر:
– تهيمن على النص الجمل الفعلية؛ للدلالة على التجدد والتغير، وكأن هذا الحدث العظيم يتكرر في ذاكرة المسلمين كل سنة بحلول شهر محرم.
– وظف الشاعر ضمير المفرد الغائب “هو”.
7 – القيم المتضمنة في النص:
قيمة/عبرة تاريخية / دينية تتمثل في التأريخ لهذه المناسبة العظيمة لكي يحتفل بها المسلمون.
– نوعية النص:
قصيدة شعرية ذات نظام الشطرين المتناظرين، مع وحدة الوزن والقافية والروي.
IV. التركيب:
النص قصيدة شعرية عمودية مبنية على نظام الشطرين (الصدر والعجز)، وصف فيها الشاعر حالة قدوم هلال محرم، كما بين فرح المسلمين كل سنة بقدومه؛ كونه يمثل مناسبة لاستحضار ذكرى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة في ظل الرعاية الإلهية التي شاءت أن تحيطه بملائكة تحميه وترعاه ليصل في أمن وأمان إلى يثرب . وقد شكلت هذه الهجرة نقطة تحول حاسم في تاريخ الدعوة الإسلامية
إرسال تعليق
لاتنسى التعليق ساكون سعيدا بالإجابة